Come l'arte e la letteratura possono aiutarci a ripensare ai nostri problemi con il sonno

Con l'arrivo di Ora legale presto, perdere quell’ora di sonno al mattino potrebbe essere la principale preoccupazione di molte persone. I problemi del sonno sono diventati una sorta di ossessione pubblica. Fino alla metà della popolazione in Canada riferisce problemi a dormiree l'industria globale del sonno è valutata 67 miliardi di dollari.

Prodotti di consumo come i rilevatori del sonno e gli spray profumati per cuscini implicano che la perdita del sonno è una questione di responsabilità personale, qualcosa che le persone possono risolvere con suggerimenti rapidi e gadget.

Anche i resoconti dei media e gli articoli di auto-aiuto tendono a trattare il sonno imperfetto come un problema individuale, un fallimento delle persone è necessario sistemare cambiando le loro abitudini E stile di vita. Ma se pensiamo al sonno come a una questione culturale, possiamo ripensare il nostro rapporto con il sonno e riconoscere come il sonno esponga programmi contrastanti.

Le opere letterarie e artistiche, ad esempio, possono insegnarci a sfidare le visioni dominanti del sonno, permettendoci di vedere il sonno come un luogo in cui si formano valori e si prendono forma dibattiti culturali.

Disuguaglianze nel sonno

Ci sono molti modi per farlo il sonno funziona culturalmente come forma di iniquità e di potere. La natura iniqua di problemi con il sonno è visibile attraverso il povero sonno di operatori sanitarila perdita di sonno legata a clima disastri e tassi irregolari di uso di sonniferi.

Mentre alcune persone si godono la notte i loro letti di lusso, altri vengono sfrattati dalle loro case, incerti su dove o come potranno riposare la notte.

Considerare il sonno puramente come una responsabilità personale ignora il modo in cui è legato ai valori sociali e al benessere forme di oppressione. Nessuna quantità di coperte ponderate, occhiali che bloccano la luce blu o candele per aromaterapia può risolvere problemi intrinsecamente sistemici.

La letteratura e l’arte hanno sempre avuto un ruolo chiave nei dibattiti culturali. Opere creative può insegnarci a vedere il sonno modi inaspettatirivelando il significati del sonno in contesti diversi. Possono anche aiutarci a sviluppare un’alfabetizzazione critica del sonno insegnandoci a mettere in discussione le visioni culturali dominanti del sonno che circolano intorno a noi.

Il libro di memorie illustrato della scrittrice e fumettista Teresa Wong mostra come la perdita di sonno per i neo genitori possa essere legata a norme culturali problematiche. Mentre Wong lotta contro la sua schiacciante disperazione dopo la nascita del suo primo figlio, i medici e gli amici respingono le sue preoccupazioni, dicendole che supererà il baby blues. La privazione del sonno peggiora la situazione. Wong giace sveglia, piena di ansiosi dubbi su se stessa, e alla advantageous pensa che il suo bambino starebbe meglio senza di lei.

In una scena notturna, il pianto del bambino porta Wong a pensare che lei odi il suo bambino. Ma lei resolve: “Non ti odiavo. Odiavo me stesso. Questa spirale di pensieri oscuri mostra come la privazione del sonno possa essere collegata alla miseria dei neo genitori, soprattutto in assenza di sostegno.

La crudezza dei disegni di Wong riflette i suoi sensi ottusi, poiché il suo mondo interiore è privo di dettagli e colori. Nel pannello finale della sequenza, il corpo di Wong è composto da appena tredici linee di inchiostro, una rappresentazione nuda che riflette la sua desolazione. L'opera d'arte minimale trasmette un grande messaggio, mostrando come la perdita di sonno sia legata ai problemi culturali circostanti genereassistenza sanitaria e isolamento sociale.

Finzione e poesia

Anche le opere di narrativa e di poesia possono riflettere i collegamenti tra la perdita del sonno e le questioni sociali. Il romanzo di David Chariandy segue le vite di Michael e Francis, figli di immigrati trinidadiani a Toronto. I fratelli sono intrappolati in un mondo di povertà e violenza e spesso rivivono il trauma nei momenti in cui si addormentano.

Michael nota che Francis “era sull'orlo del sonno quando un po' di terrore lo visitava. Si svegliava lanciando un grido profondo.” Di se stesso, dice Michael, “sul bordo del sonno, le sparatorie ritornano in me con un attacco di panico e vertigini selvagge”. L'immagine ripetuta del “bordo” del sonno fa pensare ad un precipizio o, forse, alla lama di un coltello che penetra nella mente.

Il sonno è solitamente associato a un riposo tranquillo, ma collegando il sonno al trauma, il significato del sonno cambia. Il panico notturno dei fratelli riflette come la perdita di sonno possa essere legata alla disuguaglianza sociale e alla povertà, problemi che vanno ben oltre le questioni relative alle abitudini personali del sonno.

La poesia della scrittrice Dionne Brand considera la difficoltà di dormire quando i disastri colpiscono gli altri. Nel suo libro lei scrive:

“Se è notte fonda e c’è silenzio…

puoi sentire la vita di qualcuno andare in pezzi

La maggior parte delle persone riesce a dormire grazie a una sirena. Non posso…

Anche a grande distanza

ne percepisci le scoperte mortali.

Dormire nonostante la sirena di un'ambulanza può essere un'abilità necessaria in città, ma per Brand un sonno del genere dimostra insensibilità verso la sofferenza degli altri. E nella sua poesia , queste ansie si estendono ben oltre la strada fuori dalla finestra della propria camera da letto. L'oratore di questa poesia giace sveglio perché persone in luoghi lontani vengono uccise da bombe e pistole: “un sonno, no, / il sonno perdonerebbe”.

In queste poesie, la crudeltà del sonno è che ci impone di diventare abili nell’indifferenza. Il sonno non è solo un atto quotidiano. È anche una forma di significato, un simbolo contraddittorio di ansia e riposo.

Se vogliamo essere persone compassionevoli durante le ore di veglia, dobbiamo godere di un sonno ristoratore durante la notte. Che dormiamo o meno più profondamente delle persone raccontate in questi libri, le opere letterarie possono aiutarci a capire perché dormire bene significa molto più che acquistare il materasso giusto o discutere i vantaggi dell’ora legale.

Le discipline umanistiche possono insegnarcelo come vedere il sonno come luogo in cui i valori prendono forma. E la letteratura e l’arte possono aiutarci a decidere cosa significa, o dovrebbe significare, il sonno all’interno dei sistemi di potere e di cura che modellano le nostre vite.

Dobbiamo riconoscere il sonno come una questione culturale in modo da poter pensare in modo critico alle forme di potere ad esso legate. Ogni sonno racconta una storia e, imparando a leggere attentamente queste storie, possiamo aiutarci a vicenda a riposare un po' più facilmente.